وَ لَا النُّورُ » يعنى ما يعادل . و در سورة المؤمن ( 58 ) گفت : « وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ لَا الْمُسِيءُ » يعنى ما يعادل . و در سورة الحديد ( 10 ) گفت : « لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ » يعنى لا يعادل . و در سورة الحشر ( 20 ) گفت : « لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ » يعنى لا يعادل . و وجه دوم استوا بمعنى راست شدن بود چنان كه در سورة النجم ( 6 ) گفت : « عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى » يعنى استقام جبرئيل عليه السّلام بسدرة المنتهى على الصورة التى خلقه اللّه بها . و وجه سيم استوا بمعنى بتمامى جوانى رسيدن بود چنان كه در سورة النّصص ( 14 ) گفت : « وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً » يعنى بلغ نهاية الشّباب . و وجه چهارم استوا بمعنى آهنگ كردن بود چنان كه در سورة البقرة ( 29 ) گفت : « هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ » يعنى قصد الى خلقتها . و در سورة حم السّجدة ( 11 ) گفت : « ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ » يعنى قصد الى خلقتها . و وجه پنجم استوا بمعنى قرار گرفتن بود چنان كه در سورة هود ( 44 ) گفت : « وَ غِيضَ الْماءُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ » يعنى استقرّت عليه . و در سورة المؤمنون ( 28 ) گفت : « فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ » يعنى استقرّت . و ازين معنى در قرآن بسيارست .